Samfund

På flugt fra fremtiden

Den vestlige ver­den­sor­den er bygget på idéen om, at tin­gene bliv­er bedre med tiden. Men i de sen­este år er det blevet sværere og sværere at opretholde denne frem­skridt­stro. Fremti­den ser ikke læn­gere ud til at bringe bedre tider med sig, og i vores post-utopiske tid­salder er der der­for kun er en vej frem: bagud.

Glimt af pengeskabelsens historie

Pen­ge­nes his­to­rie fokuser­er som regel på møn­ter og sedler, men det er de ikke-fysiske kon­topenge, der virke­lig har bety­det noget i magtkam­p­en mellem banker, regeringer og borg­ere.

Kapitalisme

Ellen Meiksins Wood var en af vores tid vigtig­ste og mest inno­v­a­tive tænkere.

Kinas flydende befolkning — værdighed, merværdi og det uvurderlige

“Made in Chi­na” — men af hvem? I Kina er migrantar­be­jderne en hastigt vok­sende befolkn­ings­gruppe. De rejs­er fra provin­serne til stor­by­erne for at vare­tage manuelle jobs, bybe­folknin­gen ikke ønsker. De er kræfterne bag Kinas økonomiske frem­skridt, men laveste sam­fund­sklasse.

At være revolutionær er at være moderne

Rev­o­lu­tion­erne og den mod­erne ver­den­shis­to­rie gen­nem­syr­er hinan­den. Vores mod­erne sam­fund, han­dlingsmøn­stre og forståelses­ram­mer er formet af rev­o­lu­tion­ernes his­to­rie. Og rev­o­lu­tion­erne kon­denser­er selve den foran­dring og den udskil­lelse af vil­jer og pro­jek­ter, der kende­teg­n­er det mod­erne. Lek­tor i mod­erne his­to­rie ved Aarhus Uni­ver­sitet Bertel Nygaard har skrevet et essay om, hvad der er på spil, når …

At være rev­o­lu­tionær er at være mod­erne Læs videre »

Scroll til toppen